HACIA UNA PSICOLOGÍA POSTMODERNA
Y POSTOCCIDENTAL
*RESUMEN
Según el articulo nos dice que la psicología en el siglo XX como una profesión generadora de conocimientos históricos y universales (conceptos científicos según autores filósofos); lo cual caracteriza a los psicólogos como seres humanos de investigación para sondear las profundidades de la mente y reemplazamos el velo de la ignorancia de conocimiento desempañado de valores, motivos o sentimientos personales. en efecto hemos hemos experimentado un siglo donde hemos explorado lo desconocido; la vida mental del individuo armado con los conocimientos del método y de la metateoria filosófica y para ellos hemos tenido que producir amplias bibliotecas, programas educacionales, y fijado estándares para la publicación y la difusión.
Por otro lado si partimos con la acción voluntaria como el misterio fundamental, entonces se evade la sola idea de capturar la esencia humana a través de la metodología y somos atraídos por los escritos de Sartre y Taylor. hemos comenzado nuestras exploraciones del funcionamiento individual; armados con esta pre estructura empezamos a explorar "aquello desconocido" para elaborar y desarrollar métodos métodos, construir instituciones y establecer practicas para operar como preestructuras preliminares que hicieron aparecer comprensible al resto de nuestras actividades como psicólogos: investigación, terapia, propuestas de políticas a seguir, etc; la cual hemos tenido éxito en suministrar "conocimientos" a esta cultura en gran parte; porque nuestros puntos de vista hacen sentido a los términos de los conocimientos ya existentes. (decir a alguien que posee motivos castorianos y poluxianos, no son capaces de explicar con palabras comunes para que se puedan entender).
en comparación con las historias del conocimiento individual y el cosmo racional, esta de menos significación. sin embargo demostrara ser un punto critico cuando nos vamos al postmoderno, el énfasis en este caso esta puesto la función del lenguaje tanto en la ciencia como en la cultura en general. La psicología según el patrón modernista sus influencias son dobles la cual dio lugar a una tradición de investigación que busca la relación entre el lenguaje y mente.
* COMENTARIO
Este articulo personalmente me pareció muy interesante ya que nos permite a salir de un tabú psicológico (ser un profesional psicólogo culto y moral) que tenemos en nuestros pensamientos que nos han echo creer como cultura perfeccionista.
mi gran pregunta es: ¿si vamos a realizar una charla de prevención a una comunidad rural? según nuestra enseñanza debemos hablar como personas educadas con un lenguaje científico (poner en practica la psicología moderna), y con nuestro uniforme que nos diferencia del resto de profesionales; pero nos entenderán los conceptos científicos que utilizaremos, o nos tendrán confianza para que expresen sus ideas o sus inquietudes; a mi punto de vista es obio que no. asi que porque no cambiar ese tabú y empezar hacer cosas nuevas
* GLOSARIO
1.- Iluminismo.- más conocidos como «alumbrados»― fueron los miembros de un movimiento religioso español del siglo XVI, relacionado con una corriente mística que defendía la posibilidad de alcanzar la perfección mediante la oración, sin necesidad de rito alguno
2.- Transhistorico.- aquel que reclama su derecho a participar en todas las decisiones importantes del pasado, incluso en aquellas que, por razón de su edad, no vivió.
3.- Copernico.- Es el nombre con el que suele conocerse a la revolución histórica que se produce en europa occidental, representada en la astronomía por el paso del tradicional sistema ptolemaico egocéntrica (herencia clásica adaptada y conservada por el pensamiento cristiano medieval) al innovador sistema copernicano heliocéntrico, iniciada en el siglo XVII por Nicolas Copernica.
4.- Ptolomeo.- Fue un astrónomo griego que unió sus ideas a las de Aristoles e Hiparco y desarrollo la teoría egocéntrica.
5.- Metateoria.- Es una teoría que se dedica al estudio de otra teoría o conjunto de teorías. En sentido general podría ser llamada teoría de las teorías. Si A es una teoría de B yB es en sí misma una teoría, entonces A es una metateoría. Sin embargo, una teoría general no puede ser una metateoría desde que no se dedica en particular a una o a un conjunto de teorías.
6.- Poluxianos.- Sin ser capaces de explicar con palabras comunes
7.- Ethos.- Es una palabra griega que significa "costumbre" y, a partir de ahí, "conducta, carácter, personalidad". Es la raíz de términos como ética y etología.
8.-Hegemonico.- Es una palabra griega que significa "costumbre" y, a partir de ahí, "conducta, carácter, personalidad". Es la raíz de términos como ética y etología.
9.- Elitista.- El término a menudo se utiliza disyuntivamente para describir una actitud generalizada de arrogancia o rechazo respecto a la opinión pública en general (la meritocracia, un tipo especial de elitismo, normalmente no tiene estas connotaciones).
10.- Modernismo.- En un principio el término “modernista” tuvo carácter despectivo ya que era utilizado por aquellos que se oponían a las novedades, pero con el tiempo pasó a designar, sin ninguna connotación negativa, a los cultivadores de esta nueva tendencia.
DOCUMENTAL: "LA LUNA EN EL ESPEJO"
Análisis:
*Psicología de la Liberación: Al momento que empezó el documental observe creencias en las yerbas y en los santos (ponerlo a un santo cabeza abajo hasta que llegue un amor en su vida) Esto se da cuando el señor Armando trata de oprimir y menospreciar a Lucrecia porque ella es pobre y ya que el cuenta con medallas de honor que le dieron en la marina y con reliquias sumamente costosas. asi mismo a su hijo le ase diferencias por ser un comunista (degenerado, basura, que no sirve para nada).
*Psicología Critica: Es cuando el señor Armando critica a su hijo el gordo que es un comunista sin nada en la vida; que en consecuencia lo cree y se siente con la responsabilidad de cuidar a su padre tanto asi q no puede salir ni de casa de igual manera cuando critica por la preparación de las empanadas de hoy en día a las antiguas que por supuesto eran mas deliciosas; también critica las fiestas navideñas que no deberían ser mas tranquilas (divertirse de una manera sana) y que recuerden al señor
*Psicología de la postmodernidad: En esta psicología no hay mucho que rescatar ya que don Arnaldo que ria que las mujeres no sean tan fáciles y que sean como antes cuando las damas hiban a darles la bienvenida al barco y estaban presentes cuando desfilaban y que cada dama llevaba una flor y vestidas con gigantes vestidos blancos
Análisis:
*Psicología de la Liberación: Al momento que empezó el documental observe creencias en las yerbas y en los santos (ponerlo a un santo cabeza abajo hasta que llegue un amor en su vida) Esto se da cuando el señor Armando trata de oprimir y menospreciar a Lucrecia porque ella es pobre y ya que el cuenta con medallas de honor que le dieron en la marina y con reliquias sumamente costosas. asi mismo a su hijo le ase diferencias por ser un comunista (degenerado, basura, que no sirve para nada).
*Psicología Critica: Es cuando el señor Armando critica a su hijo el gordo que es un comunista sin nada en la vida; que en consecuencia lo cree y se siente con la responsabilidad de cuidar a su padre tanto asi q no puede salir ni de casa de igual manera cuando critica por la preparación de las empanadas de hoy en día a las antiguas que por supuesto eran mas deliciosas; también critica las fiestas navideñas que no deberían ser mas tranquilas (divertirse de una manera sana) y que recuerden al señor
*Psicología de la postmodernidad: En esta psicología no hay mucho que rescatar ya que don Arnaldo que ria que las mujeres no sean tan fáciles y que sean como antes cuando las damas hiban a darles la bienvenida al barco y estaban presentes cuando desfilaban y que cada dama llevaba una flor y vestidas con gigantes vestidos blancos